說實話，最初讀《梁家河》是帶著任務(wù)去讀的，談不上抵觸，但多少有些被動。但是，隨著書卷的翻轉(zhuǎn)，自己卻不小心陷了進去。

與其他文章或辭藻華麗，或旁征博引，或口號連篇所不同，《梁家河》的語言樸實，情感真摯，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。通過一個個鮮活的人物，一段段真實的事例，不僅給我展現(xiàn)了習近平總書記七年的知青生活，還向我們展示了總書記從15歲到22歲這個人生的關(guān)鍵階段，人生觀和世界觀是如何形成的。這不僅對當代的青少年，甚至對中年人都有很強的借鑒意義。正像開篇寫到的那樣“我人生第一步所學到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學問的地方?！?/span>

梁家河的大學問在于理論聯(lián)系實際。

在七年的知青生活中，習總書記一面進行著他的農(nóng)民化實踐，一面借助著用廢棄墨水瓶自制的煤油燈，在書中汲取著精神、思想上的營養(yǎng)。

“一物不知，深以為恥”，這是總書記對自己的要求；“修身、齊家、治國、平天下”，這是總書記學習的最初動力來源。正是借助著理論上的提升，總書記才能在上山下鄉(xiāng)的過程中成長、成熟，開拓創(chuàng)新。反觀現(xiàn)在的國人，我們有多久沒有完整讀過一本書了？我們與總書記之間的差距之一在于讓“讀書成為自己的一種生活方式”。

基于理論的實踐，應(yīng)用于梁家河，可以使山村欣欣向榮；應(yīng)用于福建，可以使一地飛速發(fā)展；應(yīng)用于中國，可以使中華民族偉大復興。就像萊蒙托夫在《當代英雄》中描述的那樣，“說英雄，誰是英雄？每一個時代都有每一個時代的英雄?！边@無關(guān)崗位和貢獻，只要你在從事對國家、對人民有益的事情，基層崗位一樣能創(chuàng)造時代英雄！

梁家河的大學問在于要為人民做實事。

在梁家河的知青生涯中，總書記歷經(jīng)了理想與現(xiàn)實的沖突，克服了飲食問題、生活習慣問題、勞動問題，從團結(jié)群眾做起，逐步從一個北京娃轉(zhuǎn)變成為一個村里娃。在勞動和生活中，他不僅向群眾學習各種生活技巧和勞動技能。同時，他也向群眾傳播文化知識和思想觀念。

1974年，他在當選為梁家河黨支部書記后，就樹立了“要為人民做實事”的思想。無論勞動還是學習，他事事勇挑重擔，走在前頭。通過帶領(lǐng)群眾打水墜壩、建沼氣池、創(chuàng)辦鐵業(yè)社和縫紉社、淤壩造田等一系列造福于民的實事，他逐漸取得了群眾的信任。同時，自己也成長為我黨的一名思想堅定、素質(zhì)過硬的基層領(lǐng)導干部。

“要為人民做實事”這正是我黨一貫的宗旨和要求。不同的崗位，可能對于“實事”的理解和定義不同。但是，“要為人民做實事”這個中心思想不會變，這是對每個黨員，每個干部的基本要求。只有做到了這點，人民群眾才會真心支持我們，中華民族的偉大復興才能具備群眾基礎(chǔ)。

梁家河的大學問在于用淺顯的話語表達了深刻的道理。

“要當好一個村的領(lǐng)導，必須一碗水端平。群眾最講究的就是‘公道’二字，最信服的就是公正的人?！边@是習總書記在離開梁家河前夜，于社員座談會上對石春陽講的話，也是習總書記在七年知青生涯中悟出的道理。這里有做人的道理，也有做事的方式方法問題。正是在他的影響和培養(yǎng)下，隨娃、鐵鎖、黑子等一眾“能人”逐漸成長為基層的領(lǐng)導中堅，為梁家河后續(xù)的包產(chǎn)到戶、發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)建旅游產(chǎn)業(yè)等打下了堅實的基礎(chǔ)，將梁家河帶上了富裕之路。

而要做到“一碗水端平”，就必須做到扎根群眾，團結(jié)群眾，為群眾謀，為群眾想。從這一點上講，“一碗水端平”實際上是習總書記對各級領(lǐng)導干部的要求，而能否做到就是檢驗各級領(lǐng)導干部思想和能力的標準。

在習總書記要離開梁家河的時候，“當他早晨推開門走出窯洞時，看到院子里、道路旁站滿了人——大人、孩子、老人，全村人都來了?！泵慨斪x到這里，我都有一種想哭的沖動。對于一般人來說，人生在世，無外乎求財、求勢。但是，還有一種更高層次的追求——那就是“為人民服務(wù)，無私奉獻”。當你真正做到了這點，人民群眾才會無條件地支持你，而習總書記無疑做到。當我讀到這里，不禁生出感慨——“人生若此，夫復何求？”

值此中華民族偉大復興的歷史時刻，作為企業(yè)的一名基層干部，不敢說以習總書記為標桿，但我會認真學習梁家河的大學問，在基層的崗位上身體力行習總書記的各項要求，求取真學問、練就真本領(lǐng)，努力做到“回首往事，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧……”。